Biblia hovorí
o viacerých cestách od tvorov k Tvorcovi. O Bohu sa hovorí ako
o bytosti, ktorá sa ukázala, zjavila praotcom – Abrahámovi, Izákovi
a Jakubovi – ktorá cez Mojžiša vyslobodila svoj ľud z egyptského
otroctva, ktorá ho viedla cez púšť do Zasľúbenej zeme, ktorá ho napomínala
v nevernosti, odmeňovala za vernosť a karhala za zlobu. Napokon je to
bytosť, ktorá sa zjavila v Ježišovi Kristovi, ktorý je Božím obrazom
v ľudskom tele.
Biblia teda hovorí
o živom a osobnom Bohu, ktorý je človeku na pomoci, na ktorého sa
možno obrátiť v každej ťažkosti, ktorý však volá a povoláva každého
človeka do úzkeho spoločenstva so sebou prostredníctvom cirkvi. Podľa Biblie
bol človek stvorený na Boží obraz a predovšetkým vo svojej slobode
a zodpovednosti sa odlišuje od ostatného stvorenia, je odbleskom Božej
veľkosti.
V novších spisoch
Starého zákona a v Novom zákone nachádzame aj úvahy o možnosti
poznávať Boha a o hlúposti jeho popierania: „Blázon si v srdci
hovorí: Boha niet.“ (Žalm 52) Takýto nemúdry, o ktorom je reč, nie je nejakým
hlupákom, ale človekom bezočivým a zlým, ktorý si z Boha nič nerobí,
nechce ho poznať, nebojí sa jeho súdu a počína si tak, akoby Boha nebolo,
akoby človek sám bol Bohom. Takýto praktický ateizmus je bláznovstvom. Popierať
Boha, ktorý je všetko vo všetkom, Biblia charakterizuje ako uväznenie do seba
samého a výraz poblúdeného srdca.
Naopak, myšlienka poznávať Boha bola pre prvotnú cirkev dôležitá, aby
nadviazala misionársku komunikáciu voči pohanom. Apoštol Pavol povedal pred
filozoficky naladenými poslucháčmi v Aténach na Aeropágu: Ľudia by mali
hľadať Boha, „aby ho dajako nahmatali a našli, hoci od nikoho z nás
nie je ďaleko. Lebo v ňom žijeme, hýbeme sa a sme...“ (Sk 17,27-28).
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára